فلو كان موجودا ، لقال هنا : لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وما يخرج ، لأن الآية خرجت مخرج الإعلام لجميع مملوكات اللّه تعالى . قوله تعالى : إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ . نقل ابن عطية ، عن قتادة : أن الاستثناء متصل فاستثنى من عبد من دون اللّه عيسى ، وعزير ، والملائكة . وقال مجاهد : من المسموع فيهم أي لا يشفع الملائكة وعيسى إلا فيمن شهد بالحق . قال ابن عرفة : يحتمل عندي أن يكون منفصلا ، والمراد به ما تضمنه ، قوله تعالى : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ سورة آل عمران : 18 ] فهؤلاء لا يملكون الشفاعة . ابن عرفة : وهذا رد عليهم في قولهم : هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا [ سورة يونس : 18 ] .